Il Ringraziamento è diventato sinonimo di famiglia, cibo e calcio. Ma questa festa unicamente americana non è priva di controversie. Mentre gli scolari imparano ancora che il Ringraziamento segna il giorno in cui i pellegrini hanno incontrato utili popolazioni indigene che hanno dato loro consigli su cibo e agricoltura per sopravvivere all'inverno, un gruppo chiamato United American Indians of New England ha stabilito il Ringraziamento come il suo giorno di lutto nel 1970. che UAINE piange in questo giorno pone una domanda agli americani socialmente consapevoli: il Ringraziamento dovrebbe essere celebrato?
Alcuni indigeni festeggiano
La decisione di celebrare il Ringraziamento divide i popoli indigeni. Jacqueline Keeler ha scritto un editoriale ampiamente diffuso sul perché lei, membro della Dineh Nation e Yankton Dakota Sioux, celebra la festa. Per prima cosa, Keeler si considera "un gruppo molto selezionato di sopravvissuti". Il fatto che i nativi siano riusciti a sopravvivere all'omicidio di massa, al trasferimento forzato, al furto di terra e ad altre ingiustizie "con la nostra capacità di condividere e dare intatto" dà a Keeler la speranza che la guarigione sia possibile.
Nel suo saggio, Keeler mette in discussione il modo in cui i popoli indigeni unidimensionali sono rappresentati nelle celebrazioni del Ringraziamento commercializzate. Il Ringraziamento che riconosce si basa su fatti storici:
"Questi non erano semplicemente" indiani amichevoli ". Avevano già sperimentato commercianti di schiavi europei che razziavano i loro villaggi per circa un centinaio di anni, ed erano diffidenti, ma era il loro modo di dare gratuitamente a coloro che non avevano nulla. Tra molti dei nostri popoli, dimostrando che puoi dare senza trattenere è il modo per guadagnarsi il rispetto. "
L'autore pluripremiato Sherman Alexie, Jr., che è Spokane e Coeur d'Alene, celebra anche il Ringraziamento riconoscendo i contributi che le persone di Wampanoag hanno dato ai pellegrini. Alla domanda in un'intervista a Sadie Magazine se celebra la festa, Alexie ha risposto con ironia:
"Siamo all'altezza dello spirito del Ringraziamento perché invitiamo tutti i nostri [amici] bianchi più disperatamente soli a venire a mangiare con noi. Finiamo sempre con chi si è rotto di recente, chi ha recentemente divorziato, chi ha il cuore spezzato. Fin dall'inizio, Gli indiani si sono presi cura dei bianchi dal cuore spezzato. Abbiamo semplicemente esteso quella tradizione ".
Conti storici problematici
Se vogliamo seguire l'esempio di Keeler e Alexie, il Ringraziamento dovrebbe essere celebrato evidenziando i contributi del Wampanoag. Troppo spesso, tuttavia, il Ringraziamento viene celebrato da un punto di vista eurocentrico. Tavares Avant, ex presidente del consiglio tribale di Wampanoag, ha citato questo come un fastidio per la vacanza durante un'intervista alla ABC:
“È tutto glorificato che fossimo gli indiani amichevoli ed è lì che finisce. Non mi piace. Mi disturba che noi ... celebriamo il Ringraziamento ... in base alla conquista. "
Gli scolari sono particolarmente vulnerabili quando gli viene insegnato a celebrare le festività in questo modo. Alcune scuole, tuttavia, stanno insegnando lezioni del Ringraziamento revisioniste storicamente più accurate. Insegnanti e genitori possono influenzare il modo in cui i bambini pensano al Ringraziamento.
Festeggiare a scuola
Un'organizzazione antirazzista chiamata Understanding Prejudice raccomanda che le scuole inviino lettere a casa ai genitori che si occupano degli sforzi per insegnare ai bambini il Ringraziamento in un modo che non sminuisca né stereotipi le popolazioni indigene. Tali lezioni potrebbero includere discussioni sul motivo per cui non tutte le famiglie celebrano il Ringraziamento e perché la rappresentazione dei popoli indigeni su biglietti e decorazioni del Ringraziamento di solito è dannosa.
L'obiettivo dell'organizzazione è fornire agli studenti informazioni accurate sulle popolazioni indigene del passato e del presente, smantellando gli stereotipi che potrebbero portare i bambini a sviluppare atteggiamenti razzisti. "Inoltre", afferma l'organizzazione, "vogliamo assicurarci che gli studenti capiscano che essere un indiano non è un ruolo, ma parte dell'identità di una persona".
Comprendere il pregiudizio consiglia ai genitori di smantellare gli stereotipi che i loro figli hanno sui popoli indigeni valutando ciò che già credono sui popoli indigeni. Domande semplici come "Cosa sai dei popoli indigeni?" e "Dove vivono oggi i popoli indigeni?" può rivelare molto su ciò che un bambino crede essere vero o storicamente accurato. I genitori dovrebbero essere preparati a fornire ai bambini informazioni sulle questioni sollevate utilizzando risorse Internet come i dati dell'Ufficio censimento degli Stati Uniti sulle popolazioni indigene o leggendo la letteratura scritta dai membri della popolazione indigena.
Alcuni indigeni non festeggiano
La Giornata nazionale del lutto è iniziata involontariamente nel 1970. Quell'anno il Commonwealth del Massachusetts ha organizzato un banchetto per celebrare il 350 ° anniversario dell'arrivo dei pellegrini. Gli organizzatori hanno invitato Frank James, un uomo di Wampanoag, a parlare al banchetto. Dopo aver esaminato il discorso di James, che menzionava i coloni europei che saccheggiavano le tombe del Wampanoag, prendevano le loro provviste di grano e fagioli e li vendevano come schiavi, gli organizzatori del banchetto gli fecero un altro discorso da leggere che tralasciava i grintosi dettagli del primo Ringraziamento secondo UAINE.
Piuttosto che pronunciare un discorso che tralasciava i fatti, James ei suoi sostenitori si sono riuniti a Plymouth, dove hanno osservato il primo National Day of Mourning. Da allora, UAINE è tornata a Plymouth ogni giorno del Ringraziamento per protestare contro il modo in cui la festa è stata mitizzata.
Ringraziare tutto l'anno
Oltre a risentirsi per la disinformazione sul Ringraziamento, alcuni popoli indigeni non lo riconoscono perché ringraziano tutto l'anno. Durante il Ringraziamento 2008, Bobbi Webster della Oneida Nation ha detto al Wisconsin State Journal che gli Oneida hanno 13 cerimonie di ringraziamento durante l'anno.
Anne Thundercloud della Ho-Chunk Nation ha detto al Journal che anche la sua gente ringrazia continuamente, quindi un solo giorno dell'anno per il ringraziamento si scontra con la tradizione Ho-Chunk. "Siamo un popolo molto spirituale che ringrazia sempre", ha spiegato. “Il concetto di mettere da parte un giorno per ringraziare non va bene. Consideriamo ogni giorno come il Ringraziamento ".
Temporale e la sua famiglia hanno incorporato il quarto giovedì di novembre nelle altre festività osservate dall'Ho-Chunk, riporta il Journal. Prolungano l'osservanza del Ringraziamento fino a venerdì, quando celebrano l'Ho-Chunk Day, un grande raduno per la loro comunità.
Celebrate in modo esclusivo
Se festeggi il Ringraziamento quest'anno, chiediti cosa stai festeggiando. Sia che tu scelga di rallegrarti o piangere il giorno del Ringraziamento, avvia discussioni sulle origini della festa concentrandoti su ciò che la giornata ha significato per il Wampanoag e su ciò che continua a significare per le popolazioni indigene oggi.