Audre Lorde una volta si descrisse come una "poetessa amante della madre femminista lesbica nera". Nata da genitori delle Indie occidentali, è cresciuta a New York City. Ha scritto e occasionalmente pubblicato poesie ed è stata attiva nei movimenti degli anni '1960 per i diritti civili, il femminismo e contro la guerra del Vietnam. Criticava quella che vedeva come la cecità del femminismo nei confronti delle differenze razziali e la paura del coinvolgimento delle lesbiche. Ha frequentato l'Hunter College di New York dal 1951 al 1959, lavorando in lavori saltuari mentre scriveva poesie e ha conseguito un master in biblioteconomia nel 1961. Ha lavorato come bibliotecaria fino al 1968, quando è stato pubblicato il suo primo volume di poesie.
Negli anni '1960 sposò Edward Ashley Rollins. Hanno avuto due figli insieme e hanno divorziato nel 1970. Era con Frances Clayton, che ha incontrato nel Mississippi, fino al 1989, quando Gloria Joseph è diventata la sua compagna. Ha continuato i suoi modi schietti, specialmente attraverso la sua poesia, anche durante i suoi 14 anni di lotta contro il cancro al seno. Audre Lorde è morta nel 1992.
Femminismo
"Sono una femminista nera. Voglio dire, riconosco che il mio potere e le mie oppressioni primarie derivano dalla mia oscurità e dalla mia donna, e quindi le mie lotte su entrambi questi fronti sono inseparabili".
"Perché gli strumenti del maestro non smantelleranno mai la casa del padrone. Potrebbero permetterci di batterlo temporaneamente al suo stesso gioco, ma non ci permetteranno mai di realizzare un cambiamento genuino. E questo fatto è minaccioso solo per quelle donne che ancora definiscono il la casa del padrone come unica fonte di sostegno ".
"Quale donna qui è così innamorata della propria oppressione da non riuscire a vedere l'impronta del tallone sul volto di un'altra donna? I termini di oppressione di quale donna le sono diventati preziosi e necessari come un biglietto per l'ovile dei giusti, lontano dai venti freddi autoanalisi? "
"Diamo il benvenuto a tutte le donne che possono incontrarci, faccia a faccia, oltre l'oggettivazione e oltre il senso di colpa".
"Per le donne, il bisogno e il desiderio di nutrirsi a vicenda non è patologico ma redentore, ed è all'interno di quella consapevolezza che ho riscoperto il nostro vero potere. È questa connessione reale che è così temuta da un mondo patriarcale. Solo all'interno di una struttura patriarcale è la maternità l'unico potere sociale aperto alle donne ".
"Il fallimento delle femministe accademiche nel riconoscere la differenza come una forza cruciale è un fallimento nel andare oltre la prima lezione patriarcale. Nel nostro mondo, divide et impera deve diventare definizione e potere".
"Ogni donna che abbia mai conosciuto ha lasciato un'impressione duratura nella mia anima."
"Ogni donna che abbia mai amato ha lasciato la sua impronta su di me, dove ho amato un pezzo di me stesso inestimabile oltre a me, così diverso che ho dovuto allungarmi e crescere per riconoscerla. E in quella crescita, siamo arrivati alla separazione , quel luogo in cui inizia il lavoro. "
"Sostenere la mera tolleranza della differenza tra le donne è il riformismo più grossolano. È una negazione totale della funzione creativa della differenza nelle nostre vite. La differenza non deve essere semplicemente tollerata, ma vista come un fondo di polarità necessarie tra le quali la nostra creatività può innescare come una dialettica. "
"L'amore espresso tra le donne è particolare e potente perché abbiamo dovuto amare per vivere; l'amore è stato la nostra sopravvivenza".
"Ma la vera femminista si occupa di una coscienza lesbica indipendentemente dal fatto che vada o meno a letto con le donne."
"Parte della coscienza lesbica è un riconoscimento assoluto dell'erotico nelle nostre vite e, facendo un ulteriore passo avanti, affrontare l'erotico non solo in termini sessuali".
Poesia e attivismo
Senza comunità, non c'è liberazione.
"Quando ho il coraggio di essere potente, di usare la mia forza al servizio della mia visione, allora diventa sempre meno importante se ho paura."
"Sono intenzionale e non ho paura di niente."
"Chi sono è ciò che mi soddisfa e ciò che soddisfa la visione che ho di un mondo".
"Anche la più piccola vittoria non è mai scontata. Ogni vittoria deve essere applaudita".
"La rivoluzione non è un evento unico".
"Sono arrivato a credere più e più volte che ciò che è più importante per me deve essere detto, reso verbale e condiviso, anche a rischio di averlo ferito o frainteso".
"La vita è molto breve e quello che dobbiamo fare deve essere fatto adesso".
"Siamo potenti perché siamo sopravvissuti".
"Se non mi definissi da solo, verrei schiacciato nelle fantasie degli altri per me e mangiato vivo."
"Per le donne, quindi, la poesia non è un lusso. È una necessità vitale della nostra esistenza. Forma la qualità della luce entro la quale predichiamo le nostre speranze e i nostri sogni verso la sopravvivenza e il cambiamento, prima trasformati in linguaggio, poi in idea, poi in un'azione più tangibile. La poesia è il modo in cui aiutiamo a dare un nome al senza nome in modo che possa essere pensato. Gli orizzonti più remoti delle nostre speranze e paure sono acciottolati dalle nostre poesie, scolpite dalle esperienze rocciose della nostra vita quotidiana ".
"La poesia non è solo sogno e visione; è l'architettura scheletrica delle nostre vite. Getta le basi per un futuro di cambiamento, un ponte attraverso le nostre paure di ciò che non è mai stato prima."
"Le nostre poesie formulano le implicazioni di noi stessi, che sentiamo dentro e osiamo realizzare (o portare l'azione in accordo con), la nostra paura, le nostre speranze, i nostri terrori più cari."
"Accompagnami, stringimi tra le tue braccia muscolose e fiorite, proteggimi dal gettare via qualsiasi parte di me."
"Le nostre visioni iniziano con i nostri desideri."
"I nostri sentimenti sono i nostri percorsi più genuini verso la conoscenza".
"Man mano che arriveremo a conoscere, accettare ed esplorare i nostri sentimenti, diventeranno santuari e fortezze e terreno fertile per le idee più radicali e audaci: la casa della differenza così necessaria per il cambiamento e la concettualizzazione di qualsiasi azione significativa".
"La condivisione della gioia, fisica, emotiva, psichica o intellettuale, costituisce un ponte tra i partecipanti che può essere la base per comprendere gran parte di ciò che non è condiviso tra loro e riduce la minaccia della loro differenza".
"Non sono le nostre differenze che ci dividono. È la nostra incapacità di riconoscere, accettare e celebrare quelle differenze".
"Nel nostro lavoro e nella nostra vita, dobbiamo riconoscere che la differenza è motivo di celebrazione e crescita, piuttosto che motivo di distruzione".
"Incoraggiare l'eccellenza significa andare oltre la mediocrità incoraggiata della nostra società".
"Se la nostra storia ci ha insegnato qualcosa, è che l'azione per il cambiamento diretto contro le condizioni esterne delle nostre oppressioni non è sufficiente".
"La qualità della luce con cui esaminiamo le nostre vite ha un rapporto diretto con il prodotto che viviamo e con i cambiamenti che speriamo di realizzare attraverso quelle vite".
"Ogni volta che ami, ama profondamente come se fosse per sempre / Solo, niente è eterno."
"Scrivo per quelle donne che non parlano, per quelle che non hanno voce perché erano così terrorizzate, perché ci hanno insegnato a rispettare la paura più di noi stessi. Ci è stato insegnato che il silenzio ci salverà, ma ha vinto 't. "
"Quando parliamo abbiamo paura che le nostre parole non vengano ascoltate o accolte. Ma quando taciamo, abbiamo ancora paura. Quindi è meglio parlare".
"Mi rendo conto che se aspetto finché non avrò più paura di agire, scrivere, parlare, essere, invierò messaggi su una lavagna Ouija, lamentele criptiche dall'altra parte."
"Ma la questione è una questione di sopravvivenza e di insegnamento. Questo è ciò a cui si riduce il nostro lavoro. Non importa dove lo inseriamo, è lo stesso lavoro, solo diversi pezzi di noi stessi che lo fanno".
"La rabbia della mia donna nera è uno stagno fuso al centro di me, il mio segreto più ferocemente custodito. Il tuo silenzio non ti proteggerà!"
"Perché siamo stati socializzati a rispettare la paura più dei nostri bisogni di linguaggio e definizione, e mentre aspettiamo in silenzio l'ultimo lusso di impavidità, il peso di quel silenzio ci soffocerà".
"Tendiamo a pensare all'erotico come a un'eccitazione sessuale facile e allettante. Parlo dell'erotico come alla forza vitale più profonda, una forza che ci spinge a vivere in modo fondamentale."
"Il processo di apprendimento è qualcosa che puoi incitare, letteralmente, come una rivolta".
"L'arte non è vivere. È l'uso del vivere."
"La mia rabbia ha significato dolore per me, ma ha anche significato la sopravvivenza, e prima di rinunciarci mi assicurerò che ci sia qualcosa di almeno altrettanto potente per sostituirla sulla strada della chiarezza".
"Si spera di poter imparare dagli anni '60 che non possiamo permetterci di far lavorare i nostri nemici distruggendosi a vicenda".
"Non ci sono nuove idee. Ci sono solo nuovi modi per farle sentire".
Razzismo
"Le energie che guadagno dal mio lavoro mi aiutano a neutralizzare quelle forze impiantate di negatività e autodistruzione che è il modo in cui White America si assicura di mantenere tutto ciò che è potente e creativo dentro di me non disponibile, inefficace e non minaccioso."
"Devi imparare ad amare te stesso prima di poter amare me o accettare il mio amore. Sappi che siamo degni di essere toccati prima che possiamo aiutarci a vicenda. Non coprire quel senso di inutilità con" Non ti voglio "o" non importa "o" i bianchi pensano, i neri sì ".
"Le donne nere che condividono stretti legami tra loro, politicamente o emotivamente, non sono le nemiche degli uomini neri".
"Nelle discussioni sull'assunzione e il licenziamento dei docenti neri nelle università, si sente spesso l'accusa che le donne nere sono più facilmente assunte rispetto agli uomini neri".
"Come ho detto altrove, non è destino dell'America nera ripetere gli errori dell'America bianca. Ma lo faremo, se scambiamo le trappole del successo in una società malata per i segni di una vita significativa. Se gli uomini di colore continuano a farlo. quindi, definendo la "femminilità" nei suoi termini europei arcaici, questo fa presagire un male per la nostra sopravvivenza come popolo, per non parlare della nostra sopravvivenza come individui. Libertà e futuro per i neri non significa assorbire la malattia dominante del maschio bianco ".
"Come persone di colore, non possiamo iniziare il nostro dialogo negando la natura oppressiva del privilegio maschile. E se i maschi neri scelgono di assumersi quel privilegio, per qualsiasi motivo, violentando, brutalizzando e uccidendo le donne, allora non possiamo ignorare l'oppressione dei maschi neri. Uno l'oppressione non giustifica un altro ".
"Ma, d'altra parte, anch'io mi annoio con il razzismo e riconosco che ci sono ancora molte cose da dire su una persona nera e una persona bianca che si amano in una società razzista".
"Gli scrittori neri, di qualsiasi qualità, che escono dal pallore di ciò di cui dovrebbero scrivere gli scrittori neri, o chi dovrebbero essere gli scrittori neri, sono condannati ai silenzi nei circoli letterari neri che sono totali e distruttivi come qualsiasi altro dal razzismo. "
intersezionalità
"Non esiste una lotta su un unico problema perché non viviamo vite su un unico problema".
"C'è sempre qualcuno che ti chiede di sottolineare un pezzo di te stesso - che sia nero, donna, madre, lesbica, insegnante, ecc. - perché questo è il pezzo che devono inserire. Vogliono ignorare tutto il resto."
"Siamo donne africane e conosciamo, nel sangue, la tenerezza con cui le nostre antenate si tenevano l'un l'altra".
"Le donne nere sono programmate per definirci all'interno di questa attenzione maschile e per competere tra loro piuttosto che riconoscere e andare avanti con i nostri interessi comuni".
"Sono quello che sono, faccio quello che sono venuto a fare, agendo su di te come una droga o uno scalpello o ti ricordo la tua me-ness mentre ti scopro in me."
"Solo imparando a vivere in armonia con le tue contraddizioni puoi tenere tutto a galla."
"Quando creiamo dalle nostre esperienze, come femministe di colore, donne di colore, dobbiamo sviluppare quelle strutture che presenteranno e faranno circolare la nostra cultura".
"Non possiamo continuare a sfuggirci l'un l'altro ai livelli più profondi perché temiamo la rabbia l'uno dell'altro, né continuiamo a credere che il rispetto significhi non guardare mai direttamente né con apertura negli occhi di un'altra donna nera".
"Ricordo come mi sentivo giovane e nero, gay e solo. Molto andava bene, sentivo di avere la verità, la luce e la chiave, ma molto era puramente un inferno".