Nel 1983, Alison Jaggar ha pubblicato Feminist Politics and Human Nature dove ha definito quattro teorie relative al femminismo:
- Femminismo liberale
- marxismo
- Femminismo radicale
- Femminismo socialista
La sua analisi non era completamente nuova; le varietà di femminismo avevano cominciato ad emergere già negli anni '1960. Il contributo di Jaggar è stato quello di chiarire, estendere e consolidare le varie definizioni, che sono ancora spesso utilizzate oggi.
Obiettivi del femminismo liberale
Jagger ha descritto il femminismo liberale come teoria e lavoro che si concentra maggiormente su questioni come l'uguaglianza sul posto di lavoro, nell'istruzione e nei diritti politici. Il femminismo liberale si concentra anche su come la vita privata ostacola o migliora l'uguaglianza pubblica.
Pertanto, le femministe liberali tendono a sostenere il matrimonio come una partnership paritaria e un maggiore coinvolgimento maschile nella cura dei bambini. Il sostegno all'aborto e ad altri diritti riproduttivi ha a che fare con il controllo della propria vita e autonomia. Porre fine alla violenza domestica e alle molestie sessuali rimuove gli ostacoli alle donne che raggiungono un livello di parità con gli uomini.
L'obiettivo principale del femminismo liberale è l'uguaglianza di genere nella sfera pubblica, come la parità di accesso all'istruzione, la parità di retribuzione, la fine della segregazione sessuale sul lavoro e migliori condizioni di lavoro. Da questo punto di vista, le modifiche legali renderebbero possibili questi obiettivi.
Le questioni relative alla sfera privata destano preoccupazione principalmente in quanto influenzano o ostacolano l'uguaglianza nella sfera pubblica. Ottenere l'accesso, essere pagati e promossi equamente nelle occupazioni tradizionalmente dominate dagli uomini è un obiettivo importante.
Cosa vogliono le donne? Le femministe liberali credono di volere le stesse cose che vogliono gli uomini:
- per ottenere un'istruzione
- per fare una vita dignitosa
- provvedere alla propria famiglia.
Mezzi e metodi
Il femminismo liberale tende a fare affidamento sullo stato per ottenere l'uguaglianza, per vedere lo stato come il protettore dei diritti individuali.
Le femministe liberali, ad esempio, sostengono la legislazione sull'azione affermativa che richiede ai datori di lavoro e alle istituzioni educative di fare tentativi speciali per includere le donne nel pool di candidati, partendo dal presupposto che la discriminazione passata e attuale può semplicemente trascurare molte donne candidate qualificate.
L'approvazione dell'emendamento sulla parità di diritti (SER) è stato un obiettivo chiave per le femministe liberali. Dalle originali sostenitrici del suffragio femminile che si sono mosse per sostenere un emendamento federale sull'uguaglianza a molte delle femministe degli anni '1960 e '1970 in organizzazioni tra cui l'Organizzazione nazionale per le donne, ogni generazione ha visto l'emendamento come necessario per creare una società più giusta.
L'emendamento è uno stato meno dei 38 necessari per il passaggio, ma i sostenitori dell'ERA nel 2019 hanno visto una rinnovata speranza con l'avvicinarsi del 100 ° anniversario del suffragio femminile.
Un voto che avrebbe potuto fare della Virginia il 38 ° stato a ratificare l'ERA mancata per un solo voto all'inizio del 2019. Ma la Corte Suprema degli Stati Uniti ha confermato le nuove linee di riorganizzazione distrettuale nello stato più avanti nel 2019 e al Congresso era in corso una mossa per estendere ufficialmente la ratifica Scadenza.
Il testo dell'Emendamento sulla parità di diritti, approvato dal Congresso e inviato agli Stati negli anni '1970, è il femminismo liberale classico:
"L'uguaglianza dei diritti ai sensi della legge non può essere negata o ridotta dagli Stati Uniti o da alcuno stato a causa del sesso."
Pur non negando che ci possano essere differenze su base biologica tra uomini e donne, il femminismo liberale non può vedere queste differenze come una giustificazione adeguata per la disuguaglianza, come il divario salariale tra uomini e donne.
Critica
I critici del femminismo liberale sottolineano una mancanza di critica delle relazioni di genere di base, un focus sull'azione statale che collega gli interessi delle donne a quelli dei potenti, una mancanza di analisi di classe o di razza e una mancanza di analisi dei modi in cui le donne sono diverse dagli uomini. I critici spesso accusano il femminismo liberale di giudicare le donne e il loro successo in base agli standard maschili.
Il "femminismo bianco" è una sorta di femminismo liberale che presuppone che i problemi che devono affrontare le donne bianche siano i problemi che tutte le donne devono affrontare, e l'unità intorno agli obiettivi femministi liberali è più importante dell'uguaglianza razziale e di altri obiettivi simili. L'intersezionalità era una teoria sviluppata nella critica del comune punto cieco del femminismo liberale sulla razza.
In anni più recenti, il femminismo liberale è stato a volte combinato con una sorta di femminismo libertario, a volte chiamato femminismo equo o femminismo individuale. Il femminismo individuale spesso si oppone all'azione legislativa o statale, preferendo enfatizzare lo sviluppo delle capacità e delle capacità delle donne di competere meglio nel mondo così com'è. Questo femminismo si oppone alle leggi che danno vantaggi e privilegi agli uomini o alle donne.
Risorse e ulteriori letture
- Alison M. Jaggar. Politica femminista e natura umana.
- Drucilla Cornell. Al cuore della libertà: femminismo, sesso e uguaglianza.
- Josephine Donovan. Teoria femminista: le tradizioni intellettuali del femminismo americano.
- Elizabeth Fox-Genovese. Femminismo senza illusioni: una critica dell'individualismo.
- Betty Friedan La mistica femminile
- Catharine MacKinnon. Verso una teoria femminista dello Stato.
- John Stuart Mill. La sottomissione delle donne.
- Mary Wollstonecraft. Una rivendicazione dei diritti della donna.